4. לא נעים להגיד, אבל אתה לא חושב שיש משהו, אפילו לא גרגר קטן של צדק, בדבריו של שר האוצר על הסיבות לאבטלה (ומכאן – לעוני) במגזר החרדי ובמגזר הערבי? אתה לא חושב שכאשר מגזר שלם מעדיף להושיב את בניו בישיבות במקום לשלחם לעבודה – מותר להגיד שזה קצת-קצת גם באשמתם? אתה לא חושב שכאשר מסורת מוסלמית שמרנית קובעת שמקומה האישה של בבית, עם הילדים, זה לא גם קצת-קצת חלק מהסיבה לבעיית התעסוקה של הנשים (ובעיית הפרנסה) במגזר הערבי? נכון, זה נורא לא פוליטיקלי קורקט ומאוד לא מעצים ומאוד לא מתחשב באילוצים חיצוניים למיניהם, וזה הכי מנוגד לאג'נדה שלנו כסוציאל-דמוקרטים להאשים את העני בזה שהוא עני ואת המובטל בזה שהוא לא מובטל – אבל אתה לא חושב שיש מקרים שבהם זה גם קצת נכון, וזה לא רק נובע מאילוצים חיצוניים ומהחברה שמרחיקה ומנדה ופוסלת ושוללת – אלא גם מבחירה של האוכלוסיות הללו בעצמן?
.-= blog האחרון של שיר-דמע ..ôåñè ìà àôåé áëìì òì ãáøéí ùàðé øåöä ìëúåá òìéäí =-.

למען האמת אין לי דעה מספיק מגובשת בנוגע לנושא יום המנוחה השבועי, יש טיעונים טובים לכאן ולכאן ואני מתקשה להחליט מה עמדתי.

רק כמה נקודות ראויות לציון:
1. בהנחה שהעבודה בחדרים הנקיים של אינטל באמת מחייבת עבודה 7 ימים בשבוע, אני מניחה שאין להם בעיה לקבל אישור משר התמ"ת להעסיק גם יהודים בשבת, בהתאם לחוק (וכמובן לשלם להם בהתאם). ואם זה אכן כך, אני לא רואה מקום להתערבות בנושא שלנו כ"אנשי שמאל". אם ההעסקה נעשית בהתאם לחוק ולחריגים הקבועים בו, תוך הקפדה על תשלום נאות וכו' – למה להפגין נגד זה? ברור שההפגנה של החרדים לא נעשית מטעמים סוציאליים אלא מטעמים דתיים, ונראה לי שכפי שצוין פה אם אינטל יעסיקו בתפקיד הזה רק לא-יהודים (ואגב, מה דינם של עולים מחבר העמים שאינן יהודים על-פי ההלכה? מהו יום המנוחה שלהם? עוד דוגמא לטיפשות שבקביעת יום מנוחה לפי "דת"), זה רק יגביר את הפרעים והפילוג בין עובדים מקבוצות אתניות שונות, במקום לעודד אינטרגציה ביניהם. בשורה התחתונה, לא נראה לי ש"אינטל" זו הזדמנות נכונה ומתאימה לאחד כוחות עם החרדים במאבק למען השבת כיום מנוחה סוציאלי (אם בכלל יש מקום לאיחוד כוחות במאבק כזה).

2. לא הצלחתי למצוא לזה סימוכין (בחיפוש קצר באינטרנט) אבל אגדה אורבנית עקשנית מספרת שבבייג'ין שבסין, בגלל גודל האוכלוסיה, הגיעו למסקנה שאין דרך לאפשר יום מנוחה אחד זהה לכל תושבי העיר (כי לא יהיה מה לעשות עם כ"כ הרבה תושבים ברחובות, או משהו כזה), ולכן נקבעה מערכת בירוקרטית מסועפת שמקצה לכל אדם יום מנוחה שבועי משלו, בתיאום עם מקום העבודה שלו, משפחתו ועוד גורמים אחרים, כך שאף פעם לא "כולם בחופש", אלא בכל יום חלק אחר באוכלוסיה בחופש. למען האמת, הסידור הזה, על אף המורכבות הבירוקרטית של, נראה לי הכי נוח וצודק לכולם. ככה מובטח מצד אחד יום מנוחה שבועי לכולם, ומצד שני יש "עיר ללא הפסקה" שבה תמיד ניתן לקבל שירותים וכו'. עכשיו צריך רק לאמת את האגדה האורבנית הזו. ולמצוא דרך ליישם אותה בישראל, כמובן.

3. בלי קשר לפוסט אבל בהזדמנות זו: הפוסט "בואו נעשה כאילו אנחנו מאריכים את חופשת הלידה" אינו מאפשר הוספת תגובות, גם כאן וגם בבלוג של קהילת מגדר בישראל. וחבל, כי היה לי מה להוסיף בנושא. יש דרך לתקן את הבעיה בפוסט? (ועל הדרך, גם כפתור "יצירת קשר" כאן בבלוג כבר מזמן לא עובד).
.-= blog האחרון של שיר-דמע ..ôåñè ìà àôåé áëìì òì ãáøéí ùàðé øåöä ìëúåá òìéäí =-.

מעבר לכך, הבנתי שאין סיכוי שההסכם כפי שהוצג בתקשורת הוא ההסכם האמיתי, אבל גם אם כן, אני עדיין חושב ששווה לכל עובד לעבוד באינטל גם בשבת ולנוח ביום אחר בשבוע (כמובן, אלא אם כן הוא שומר שבת).
.-= blog האחרון של יובל ..בין צבא למשטרה =-.

החוק הקנדי, כמו שכתוב בקישור שלך, שונה דה פקטו מ-1980. ואם תסע לביקור בקנדה בסוף השבוע , תגלה להפתעתך תחבורה ציבורית, בתי עסק, ועוד עובדים בשבת. ומה שיותר מפתיע, אין שם פקחים של משרד התעסוקה שמבקשים תעודות זהות לראות אם אתה נוצרי (בכלל, אני בספק אם יש להם זכות לשאול אותך מה הדת שלך).

באוסטרליה החוק מחייב את המעסיק לשלם תוספת לעובד (דבר מאד הגיוני, במקומות בהם ההצע והביקוש לא יוצרים את זה לבד) אבל לא אוסר על העסקה בראשון, ובטח שלא מפלה לרעה נוצרים. http://www.portaloceania.com/au-work-law-ing.htm

לאנשים שונים יש צרכים ורצונות שונים. נכון שיש מי שאוהב להשאר בבית בסוף השבוע ולא לעשות כלום. אבל בנוסף יש גם מי שאוהב לטייל, יש מי שאוהב לראות טלויזיה, יש מי שאוהב ללכת לספריה, יש מי שאוהב עשות קניות, יש מי שאוהב ללכת למוזיאון, יש מי שאוהב לעבוד, יש מי שאוהב לקרוא יש מי שאוהב לעשות מסאג' יש מי שאוהב ללכת למשחק ספורט, ועוד. מלבד הראשון, כל השאר מחייבים עובדים (ולו רק בחברת החשמל). אני לא חושב שיש לך את הזכות להחליט לאחרים מה לעשות, שכל אחד יבחר לעשות את מה שהוא רוצה, ומספר העובדים יקבע לפי חוקי ההצע והביקוש (כמו שהוא נקבע במדינות שהבאת).