שייח ג’ראח, ביקיני, פמיניזם
× ×“×‘
×”×¤×¢×™×œ×™× ×‘×©×™×™×— ג’ר××— ×ž×‘×§×©×™× ×ž×”×ž×©×ª×ª×¤×™× ×‘×ירועי המח××” ×œ× ×œ×”×’×™×¢ ×‘×ž×›× ×¡×™×™× ×§×¦×¨×•×ª ×ו בגופיות, מכיוון שלבוש ×›×–×” מרתיע, לדבריה×, פעילות ×•×¤×¢×™×œ×™× ×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×•×ž×•× ×¢ ×ž×”× ×œ×”×©×ª×ª×£ במ×בק. ×©×œ× ×‘×ž×¤×ª×™×¢, דובי ×§× × ×’×™×¡×¨, × ×¢×ž×” כרמי ויוסי גורביץ × ×—×¨×“×™× ×ž×”×§×¨×™××” הזו. כפי ×©×ž× ×¡×— ×ת ×”×˜×¢× ×” דובי:
×¢×¦× ×”× ×™×¡×™×•×Ÿ ×œ×”×›× ×™×¡ ×ª×›× ×™× ×¤×ž×™× ×™×¡×˜×™×™× ×œ×ª×•×š המ×בק ×”×•× "×§×•×œ×•× ×™×ליסטי", ×ž×©×•× ×©×©×™×•×•×™×•×Ÿ ×”×שה ×”×•× ×¢×§×¨×•×Ÿ מערבי, ×›×–×” שזר ×œ×ª×¨×‘×•×ª× ×©×œ ×”×ª×•×©×‘×™× ×”×ž×§×•×ž×™×™×. ומכיוון ×©×‘×¢×•×œ× ×¨×œ×˜×•×•×™×¡×˜×™ ×× ×• ×—×™×™×, ×ין ×× ×• רו××™× ×¢×•×“, לכ×ורה, ×¢×œ×™×•× ×•×ª ×‘×¢×§×¨×•× ×•×ª ×”×œ×™×‘×¨×œ×™×™× ×”×ž×¢×¨×‘×™×™×. והרי ×œ×›× ×”×ž×”×œ×š במלו×ו: ×ין פגיעה ×‘×¤×ž×™× ×™×–×; ×”×¤×ž×™× ×™×–× ×™×›×•×œ לחכות; ×”×¤×ž×™× ×™×–× ×™×›×•×œ לחפש ×ת ×”×—×‘×¨×™× ×©×œ×• במערב.
×”×›×•×ª×‘×™× ××•×ž×¨×™× ×œ× ×• שמשמעותה של הדרישה הזו ×”×™× ×œ×©×™× ×ת â€˜×”× ×©×™× ×‘×¡×•×£â€™, ×›×©× ×”×¤×•×¡×˜ של × ×¢×ž×”. ×× ×—× ×• ×‘×•×—×¨×™× ×œ×§×“× ×ת המ×בק ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™ – על גבן של × ×©×™×.
×× ×™ מבקש להוסיף כמה הערות לדיון ×”×–×”:
ר×שית, כד××™ לזכור שהפגיעה ×›×ן ×”×™× ×¤×’×™×¢×” ×‘× ×©×™× ×™×”×•×“×™×•×ª. ×ישה ×¤×œ×¡×˜×™× ×™×ª ×©×œ× ×ž×”×¡×¡×ª ללכת בגופיה, ×œ× ×ª×™×¨×ª×¢ בגלל הבקשה של מ××¨×’× ×™ המ×בק, ×’× ×× ×–×• תגיע ×ליה – ×”×™× ×¨×’×™×œ×”, ×›× ×¨××”, לשבור × ×•×¨×ž×•×ª חברתיות. ×ין ספק שיש ×ž×§×•× ×œ×ž×בק על זכויותיהן של × ×©×™× ×™×©×¨×ליות, ו×ין ספק שהמ×בק ×”×–×” קשור ×’× ×œ×§×•×“×™× ×©×œ â€˜×¦× ×™×¢×•×ªâ€™. ×בל כד××™ להפריד בין שתי הקבוצות ×”×לו. ש×לת הפטרי×רכליות של החברה ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×ª ×œ× ×¢×•×ž×“×ª ×›×ן על הפרק.
×©× ×™×ª, צריך לזכור שש×לות של קודי לבוש מערבות ×¤×¢×ž×™× ×¨×‘×•×ª בין סוגיות של דיכוי × ×©×™ לבין סוגיות של ×”×‘×“×œ×™× ×ª×¨×‘×•×ª×™×™×. ×ין ספק שבכל ×ž×§×•× ×©×‘×• ×ישה ××™× ×” ×¡×•×‘×¨× ×™×ª לקבל ×ת החלטותיה עבור עצמה, ×”×™× ×ž×“×•×›×ת; ×ין ספק שבכל ×ž×§×•× ×©×‘×• ×ישה סובלת מ×לימות עקב היותה ×ישה, ×”×™× ×ž×“×•×›×ת; ×פשר להטיל ספק ×‘×˜×¢× ×” שככל ש×ישה מכסה ×—×œ×§×™× × ×¨×—×‘×™× ×™×•×ª×¨ מגופה, כך ×”×™× ×™×•×ª×¨ מדוכ×ת. ×”×× ×”×—×–×” החשוף של × ×©×•×ª הזולו מעיד על ×”×™×©×’×™× ×¤×ž×™× ×™×¡×˜×™×™× ×™×•×¦××™ דופן? ×”×× ×”×¢×•×‘×“×” ×©×‘× ×™×’×•×“ למצב ×œ×¤× ×™ עשור, ×”×™×•× ×ž×§×•×‘×œ לר×ות ×ת קצה הישבן של × ×©×™× â€“ הופכת ×ת ×”×¡×§×™× ×™ למופת ×¤×ž×™× ×™×¡×˜×™?
יש ×ž×§×¨×™× ×©×‘×”× ×”×“×¨×™×©×” ×ž× ×©×™× ×œ×›×¡×•×ª ×ת גופן מקורה בדיכוי. יש ×ž×§×¨×™× ×©×œ×. ××– ×יך יודעי×? שו×לי×. ×©×•×ž×¢×™× ×ת ×”× ×©×™×. ×ž×‘×™× ×™× ×ת הרקע. ×œ× ×ž×˜×™×œ×™× ×ת התפיסות התרבותיות ×©×œ× ×•, כמות שהן, על תרבויות ×חרות – ×›×™ הן ×œ× ×ž×ª×ימות ש×.
וכ×ן ×× ×—× ×• ×ž×’×™×¢×™× ×œ×˜×™×¢×•×Ÿ הטקטי. ×œ× ×”×˜×™×¢×•×Ÿ הטקטי של ‘המ×בק ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™ חשוב יותר מהמ×בק ×”×¤×ž×™× ×™×¡×˜×™â€™, ××œ× ×”×˜×™×¢×•×Ÿ הטקטי של ‘×יך ×œ×§×“× ×ת המ×בק ×”×¤×ž×™× ×™×¡×˜×™â€™. למ×בק בשייח’ ג’ר××— יש ×”×™×‘×˜×™× ×¤×ž×™× ×™×¡×˜×™×™× ×—×©×•×‘×™×. לפי עדויות המשתתפות במ×בק, ×–×” מ×בק שבו × ×©×™× â€“ ×ž×©× ×™ הל××•×ž×™× â€“ × ×•×מות, מובילות צעדות ועומדות בר×ש. ×”×× ×–×” פחות ×¤×ž×™× ×™×–× ×ž×’×•×¤×™×”?
×ת התשובה לש×לה הזו ×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢. ×’× ×“×•×‘×™, × ×¢×ž×” ויוסי ×œ× ×™×•×“×¢×™×. כדי לדעת מה הצעד ×”× ×›×•×Ÿ בסיטו×ציה הספציפית, צריך להכיר ×ת ×”× ×¤×©×•×ª הפועלות. צריך לדעת ×ילו משמעויות הן × ×•×ª× ×•×ª לתוכן של מ×בקי×, ×œ×›×ª×¤×™×™× ×—×©×•×¤×•×ª, ×œ×”× ×”×’×” × ×©×™×ª. עד כמה ×”×ž×™× ×•×Ÿ של כל ×”×“×‘×¨×™× ×”×לה משמעותי עבורן. כמו ×©×—× ×Ÿ ×ומר – ×–×” ×œ× ×”×ž×§×•× ×œ×§×‘×™×¢×•×ª ×בסולוטיסטיות, ××œ× ×ž×§×•× ×©×‘×• ×× ×• â€œ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×¤×¢×™×œ שיחה ופתיחות ל××—×¨×™× ×ž××™×ª× ×•â€, כדבריו ×”×—×›×ž×™× ×©×œ ×—× ×Ÿ.
×¤×•×¨×¡× ×‘×ž×§×•×¨ בבלוג של קהיליית מגדר
× ×“×‘ ב25/07/2010 21:00 תחת חברה בישר×ל, מגדר
×× ×™ ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ. ×תה ×ומר "×œ× ×ž×˜×™×œ×™× ×ת התפיסות התרבותיות ×©×œ× ×•, כמות שהן, על תרבויות ×חרות – ×›×™ הן ×œ× ×ž×ª×ימות ש×", ×בל הלכה למעשה, ××£ ×חד ×œ× ×ומר ×œ× ×©×™× ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×•×ª ללבוש גופיות. ×× ×”×™×• ××•×ž×¨×™× ×©× ×©×™× ×©×œ× ×ž×•×›× ×•×ª ללבוש גופיות ×–×” דיכוי, ××– הייתי ×ž×¡×›×™× ×©×™×© פה הטלה של תפיסות מערביות על ×חרי×.
×בל המצב ×”×•× ×”×¤×•×š, ×”× ×©×™× ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×•×ª ×ומרות לישר××œ×™× ×•×œ×™×©×¨×ליות ×יך ×”× ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×ª×œ×‘×©.
×œ×”×‘× ×ª×™ יש פה הטלה של תפיסה תרבותית על ×”×חרת – ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×ª/ערבית על עברית/מערבית.
ולפי הגישה שלך, הטלת תפיסות תרבותיות על ×חר ×”×™× ×“×‘×¨ פסול, ל×?
יש ×›×ן ש×לה מורכבת, ×›×™ ×× ×—× ×• ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ ×©× ×™ ×¦×™×‘×•×¨×™× ×©×•× ×™× ×©×œ × ×©×™×, שבדיון הרבה ×¤×¢×ž×™× ×ž×ª×¢×¨×‘×™×.
×× ×× ×—× ×• ×ž×’×‘×™×œ×™× ×ת הדיון רק ×œ× ×©×™× ×™×”×•×“×™×•×ª, התשובה הרבה יותר קלה לטעמי, ×•×”×™× ×ž×•×¨×›×‘×ª מזה שר×שית, ספק ×× ××™-לבישת גופיה ×”×™× ×“×™×›×•×™ × ×©×™× ×ו רגישות תרבותית, בדיוק כמו ש××™-הליכה בחזה חשוף ××™× × ×” דיכוי × ×©×™×.
×©× ×™×ª – ו×× ×™ יודע שזה בעייתי להגיד ×ת ×–×” כגבר – × ×“×ž×” לי שהבקשה ×œ× ×œ×œ×‘×•×© גופיה, ×’× ×× ×”×™× ×‘×ž×™×“×” מסויימת דיכוי × ×©×™×, ×”×™× ×“×™×›×•×™ פעוט, ו×× ×”×•× ×”×›×¨×—×™ (ורק ×× ×”×•× ×”×›×¨×—×™) כדי ×œ×”×™×œ×—× ×‘×“×™×›×•×™ של ×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×‘×©×™×™×— ×’'ר××—, ×פשר לסבול ×ותו. (וחשוב להגיד: התשובה הזו מוגבלת לדיכוי ברמות ב×מת × ×ž×•×›×•×ª. ברור לחלוטין ש×ין לסבול ×‘×©×•× ×ופן הטרדות ×ž×™× ×™×•×ª, ×ו ×פילו דרישות לבוש מחמירות במיוחד כמו כיסוי ר×ש)
× ×“×‘ ×× ×™ ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ למה צריך להתייחס לש×לה עד כמה הפעולה ×”"×סורה" קשורה ×œ×¤×ž×™× ×™×–× ×ו ×¡×ª× ×—×•×¤×©.
מה ש×× ×™ ×ומר ×–×” שבתור מישהו שטוען ×œ×§×“× ×©×™×ª×•×£ פעולה ושיוויון ×‘×¤× ×™ החוק, ×תה ×œ× ×™×›×•×œ מר×ש לוותר ×œ×¤×œ×¡×˜×™× ×™× ×•×œ×”×™×¢×ª×¨ לדרישות ×œ× ×”×•×’× ×•×ª. זו דרישה ×œ× ×”×•×’× ×ª ×©×œ× ×”×™×™× ×• ×¡×•×‘×œ×™× ×ž×§×‘×•×¦×•×ª ×‘×¢× ×©×œ× ×•. ×ין ×©×•× ×¡×™×‘×” להפלות לטובה ×¤×œ×¡×˜×™× ×™×.
×× ×ž×ª×™×™×—×¡×™× ×חד ×ל ×”×©× ×™ ×›×©×•×•×™× ××– לדעתי – עד הסוף. ×× ×™ ×œ× ×ומר ×œ×”× ×ž×” ללבוש, למה ×©×”× ×™×’×™×“×• לי?
ב×חת התגובות (ב×מת ש×× ×™ כבר ×œ× ×–×•×›×¨×ª ×יפה) מישהו כתב ×©×¢× ×”×–×ž×Ÿ ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×•×ª התרגלו ×’× ×œ×‘×¢×œ×•×ª השיער הירוק, הבוצ'ות ×ו בעלות ×”×¤×™×¨×¡×™× ×’×™×. ×–×” ×’×¨× ×œ×™ לחשוב על ×©× ×™ דברי×. ×”×חד, ×× ×”×Ÿ הצליחו להתרגל ל××œ×ž× ×˜×™× ×”×™×•×ª×¨ "×§×™×¦×•× ×™×™× ×—×–×•×ª×™×ª", למה ×©×œ× ×™×¦×œ×™×—×• להתרגל ולקבל ×’× ×ת בעלות ×”×›×ª×¤×™×™× ×”×—×©×•×¤×•×ª? והדבר ×”×©× ×™, ×œ×¤×¢×ž×™× ×›×©×ž×™×©×”×• (×ו משהו) × ×ª×¤×¡ ×‘×¢×™× ×™ כמ×ד ×§×™×¦×•× ×™ ורחוק ×ž×”×¢×•×œ× ×©×œ×™, ×”×•× ×œ× ×ž×©×¤×™×¢ עלי ×›×™ ברור לי ש"×× ×™ ×œ× ×©× ×•××£ ×¤×¢× ×œ× ××”×™×” ש×". ×“×•×•×§× ×ž×™ ש×× ×™ יכולה להזדהות ×יתה ×›×™ ×”×™× ×œ× × ×¨×ית מוזרה ×ו חריגה, ובסך הכל – למעט ×¢× ×™×™×Ÿ ×חד – די דומה לי, יכולה להשפיע יותר על תפיסת ×”×¢×•×œ× ×©×œ×™. במובן ×”×–×”, ×“×•×•×§× ×œ×›×ª×¤×™×™× ×”×—×©×•×¤×•×ª יש השפעה ×¤×•×˜× ×¦×™×לית יותר גדולה מ×שר ×”×¤×ž×™× ×™×¡×˜×™×•×ª שמגיעות בילט-×ין ×¢× ×©×‘×¢×” ×¤×™×¨×¡×™× ×’×™× ×¢×œ הפרצוף, ×§×•×¦×™× ×¡×’×•×œ×™× ×‘×©×™×¢×¨ ×•×ž×’×¤×™×™× ×›×‘×“×™×.
(וחוץ מזה, מעבר להכל, ×”× ×§×•×“×” פשוטה מ×ד וחזרה על עצמה יותר ×ž×¤×¢× ×חת במהלך השבוע ×”×חרון – ×ין לכ×/ן ×ת הזכות לומר לי מה ללבוש)
ירדן: כשהלכתי לבקר בכותל שמתי על ר×שי כיפה. מה ההבדל, ×ž×‘×—×™× ×ª 'לוותר לקבוצות ×‘×¢× ×©×œ× ×•'?
×¢×¤×¨×•× ×™×ª: ×œ× ×§×¨×תי ×ת התגובה הזו, ו×× ×–×” ×כן המצב – ×”×•× ×ž×™×™×ª×¨ ×ת הדיון. ×× ×”×¤×œ×¡×˜×™× ×™×•×ª התרגלו, ×ין ×©×•× ×‘×¢×™×”. ×בל מכיוון שהדרישה ×”×’×™×¢×” ממובילות המ×בק, ×•×›× ×¨××” ×©×œ× ×”×’×™×¢×” סת×, ×›× ×¨××” ×©×œ× ×›×š ×”×™× – ×ו שהן ×œ× ×‘×מת התרגלו, ×ו שהן רק העמידו ×¤× ×™× ×©×”×ª×¨×’×œ×•.
ולשורה ×”××—×¨×•× ×” שלך: ר×שית, ××£ ×חד ×œ× ×מר לך מה ללבוש. ביקשו ממך.
×©× ×™×ª, כל הזמן ××•×ž×¨×™× ×œ×š מה ללבוש (× ×¡×™ ×œ×‘×•× ×œ×¢×‘×•×“×” ×‘×‘×™×§×™× ×™)
חיפשתי בתגובות ×צל כרמי, ×§× × ×’×™×¡×¨ וגורביץ ×ך התגובה ×©×”×ª×›×•×•× ×ª×™ ×ליה – ×•×œ× ×ž×¦×תי. יכול להיות שר×יתי ×ותה ב×חד ×”×¤×•×¡×˜×™× ×”××—×¨×™× ×©× ×›×ª×‘×• ×‘× ×•×©×. ×× ××ž×¦× ×‘×”×ž×©×š – ×קשר.
הבקשה/דרישה/רמיזה ×©×œ× ×œ×œ×‘×•×© "חשוף" ××™× × ×” × ×™×˜×¨×œ×™×ª ערכית. ×ין סיבה לבחון ×ותה ככזו.
×•×”× ×§×•×“×” ×”× ×•×¡×¤×ª ×œ×¢× ×™×™×Ÿ ×”×‘×™×§×™× ×™ בעבודה – כל עוד ×× ×™ בתחתית שרשרת המזון המשרדית ×× ×™ יכולה פחות להתעקש על מה שחשוב לי. לתומי חשבתי ×©×”×ž×¤×’×™× ×•×ª בשייח' ×’'ר××— (ש××™× × ×™ חלק מהן) הן שוות מעמד ולכן מן הר×וי ×©×œ× ×™×“×¨×›×• על ערכיהן ×ו ×¡×ª× ×”×“×‘×¨×™× ×©×—×©×•×‘×™× ×œ×”×Ÿ.
×¢×¤×¨×•× ×™×ª: ×”×ž× ×›"ל ××¦×œ×›× ×”×•×œ×š בספידו?
שרי ×ריסון הולכת ×‘×‘×™×§×™× ×™?
ההתרשמות שלי ×”×™× ×©×“×•×•×§× ×›×›×œ שהמעמד גבוה יותר, כך דרישות הלבוש מחמירות יותר.
×–×” ×™×”×™×” × ×—×ž×“ ×× ×œ× ×ª×’×—×™×š ×ת מה ש×× ×™ ×ומרת.
×œ× ×›×¤×¨×ª×™ בקיומו של קוד לבוש ×•×‘×‘×™×§×™× ×™ ×× ×™ ×œ× ×ž×¡×ª×•×‘×‘×ª בפומבי ×©×œ× ×‘×¢×™×™×¨×•×ª חוף ×ו בסמוך למקווי ×”×ž×™× ×”×¨×œ×•×•× ×˜×™×. ככל שהמעמד גבוה יותר, כך ×תה יכול להחליט יותר מצד ×חד (×•×œ× ×—×¡×¨×™× ×›×œ ×ž×™× ×™ "×‘×•×¡×™× ××§×¡×¦× ×˜×¨×™×"), ×בל ×’× ×™×© לך יותר מה להפסיד מצד ×©× ×™. כש××”×™×” ×ž× ×›"לית ×ו בעלת משרד בעצמי, ×חליט ×יפה × ×§×•×“×ª ×”×יזון שמת×ימה לי.
×œ× × ×™×¡×™×ª×™ להגחיך ×ת דבריך, ו×× ×™ ×ž×ª× ×¦×œ ×× ×–×” מה שיצ×.
×”× ×§×•×“×” שלי הייתה ש×ין קשר הכרחי בין מעמד לבין הכפייה ×©×‘× ×•×¨×ž×•×ª הלבוש – ×’× ×ž×™ שבמעמד גבוה כפוף להן, ו×ולי יותר ממי שבמעמד × ×ž×•×š. ×’× ×‘×•×¡×™× ×œ× ×™×›×•×œ×™× ×œ×”×¡×ª×•×‘×‘ ×יך ×©×‘× ×œ×”×, ×›×™ ×”× ×‘×§×©×¨×™× ×¨×œ×•×•× ×˜×™×™× ×¢× ×”×¨×‘×” ×חרי×.
יש ×›×ן ×¢× ×™×™×Ÿ של תרבות ×ž×§×•× ×”×¢×‘×•×“×”, במקרה ×–×”. יש מקומות עבודה ×©×œ× ×ž×’×™×¢×™× ××œ×™×”× ×‘×’×•×¤×™×”, ×œ× ×ž×©× ×” מה. ×”×× ×“×¨×™×©×•×ª הלבוש במשרד עורכי דין הן דיכוי × ×©×™×?
בשייח' ×’'ר××—, ×ת מגיעה להת×רח ×צל תרבות ×חרת. למעשה, כל המ×בק ×”×•× ×¡×‘×™×‘ ×–×” שהמרחב ×©× ×©×™×™×š לה×, ×•×œ× ×œ×š. לכן, × ×©×ž×¢ לי לגיטימי ×©× ×•×¨×ž×•×ª הלבוש השולטות הן × ×•×¨×ž×•×ª הלבוש שלהן – כל עוד מדובר על משהו ×©×”×•× ×œ× ×“×›×× ×™ יחסית (שרוולי×). ×‘×ž×§×¨×™× ××—×¨×™× (בורקה), ×פשר להגיד שזה ×œ× ×œ×’×™×˜×™×ž×™.
×ין קשר הכרחי בין מעמד לבין כפיית × ×•×¨×ž×•×ª לבוש. × ×›×•×Ÿ, ×בל מהכרותי ×¢× ×ž×©×¨×“×™× ×©×•× ×™×, "רוח הבוס" משפיעה על תרבות העבודה (ובמסגרת זו – תרבות הלבוש) בין במישרין (קביעת קוד לבוש רשמי, כמו שהיה למשל ×‘×›× ×¡×ª) ובין בס×בטקסט.
דרישות הלבוש במשרד עורכי דין בדרך כלל ×œ× ×§×©×•×¨×•×ª ב"דיכוי × ×©×™×", ×›×™ לרוב מדובר על הגדרות שמתייחסות ×œ×¡×’× ×•×Ÿ לבוש שמקרין תדמית מסוימת, ×•×œ× ×œ×¡×’× ×•×Ÿ לבוש שקשור ×‘×¢×¨×›×™× ×©×œ ×¦× ×™×¢×•×ª. ×ž×©×¨×“×™× ×©××•×¡×¨×™× ×¢×œ גופיות בד"×› ×’× ××•×¡×¨×™× ×¢×œ חולצות גזורות וג'×™× ×¡×™×.
×גב, ×× ×™×•× ×חד ×™×”×™×” לי משרד עצמ××™ והלקוחות שלי יהיו ×× ×©×™× ×ž×¡×•×¨×ª×™×™×, ייתכן ו×קפיד על לבוש יותר מסתיר (×‘×”× ×—×” שעדיין ××”×™×” בגיל ובגוף ×©× ×•×©× ×‘×’×ון גופיות), כדי ×œ× ×œ×”×¨×ª×™×¢ ××•×ª× ×ž×œ×©×›×•×¨ ×ת שירותיי. ×–×” מפתיע ×ותך ש×× ×©×™× ×©×¨×•×¦×™× ×œ×”×ª×¤×¨× ×¡ ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×ª×’×ž×© ×‘×ª×—×•×ž×™× ×ž×¡×•×™×ž×™×?
לגבי "לוותר לקבוצות ×‘×¢× ×©×œ× ×•" –
×. כל ×חד ×•×”×©×™×§×•×œ×™× ×©×œ×•, ×× ×™ ×œ× ×™×•×“×¢×ª מה שלך (×× ×›×™ × ×“×ž×” לי שבפוסט ×‘×¢× ×™×™×Ÿ ברית המילה ובתגובות ×‘× ×•×©× ×”×—×ª×•× ×” ×‘×¨×‘× ×•×ª הסברת ××•×ª× ×‘×ž×™×“×” כזו ×ו ×חרת), ×בל ×× ×™, לפחות, מ××– שדרשו ×ž×ž× ×™ (×œ× ×‘×™×§×©×• ×ž×ž× ×™) לכסות ×ת עצמי ×‘×›× ×™×¡×” לכותל ×•×‘×›× ×™×¡×” לסופרמרקט במרכז ×™×¨×•×©×œ×™× – ×œ× ×—×•×©×‘×ª שחזרתי ×œ×©× ×©×•×‘ (לכותל – ×œ× ×–×•×›×¨×ª, לסופרמרקט – בטוח של×. ×œ×™×¨×•×©×œ×™× ×“×•×•×§× ×›×Ÿ). http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=112639&blogcode=3439097
ב. ×תה שמת כיפה בכותל. כש×תה עובר במ××” ×©×¢×¨×™× ×תה ×œ× ×©× ×›×™×¤×”. כש×תה × ×›× ×¡ למסגד, ×תה חולץ × ×¢×œ×™×™× ×•×ž×§×¤×™×“ על לבוש × ×ות. כש×תה קופץ ל(× ×§×•×‘ ×‘×©× ×”×›×¤×¨ הקרוב ×œ×ž×§×•× ×ž×’×•×¨×™×š) ×œ×§× ×•×ª חומוס ×תה ×œ× × ×•×”×’ כך. שייח ×’'ר××— דומה יותר למ××” ×©×¢×¨×™× ×•×œ×›×¤×¨ הקרוב ×œ×ž×§×•× ×ž×’×•×¨×™×š מ×שר לכותל ×ו לבית ×›× ×¡×ª (לפחות לטעמי). יש מקומות ×©×”× ×× ×—× ×• × ×•×”×’×™× ×œ×”×ª××™× ×ת ×¢×¦×ž× ×• יותר ×ž×‘×—×™× ×ª לבוש, ×›×™ ×× ×—× ×• ×ž×‘×™× ×™× ×©×ž×“×•×‘×¨ בקדושה, ברגישות מיוחדת (×ו ש×× ×—× ×• ×œ× ×ž×‘×™× ×™×, ×›×ž×•× ×™, ×•×ž×¢×“×™×¤×™× ×œ× ×œ×‘×§×¨ שוב). יש מקומות ×©×‘×”× ×œ× ×”×™×™× ×• ×ž×¦×¤×™× ×œ×ותה רגישות מיוחדת, ×›×™ ×ין ×‘×”× ×©×•× ×§×“×•×©×”. [×•×‘×ž×§×•× ×©×‘×• ×× ×—× ×• × ××‘×§×™× ×œ×ž×¢×Ÿ זכויות ×ד×, בפרט, ×œ× ×”×™×™× ×• ×¨×•×¦×™× ×œ×•×•×ª×¨ על זכויות ××“× ×חרות. (×בל ×–×” כבר ×œ× ×—×œ×§ מהתשובה ×œ× ×§×•×“×” שעליה ×¢× ×™×ª×™)] בשייח ×’'ר××— ×ין סיבה מיוחדת להקפיד על הלבוש (××œ× ×× ×›×Ÿ כש×תה עובר ×‘×‘× ×™ ברק ×תה ×’× ×›×Ÿ חובש כיפה, מה ש×× ×™ ×œ× ×ž××ž×™× ×” ש×תה עושה).
Having said all that (מחו"ל, if you mind!), ×× ×™ די מסכימה ×¢× ×ž×” שכתבת בפוסט. ×בל ×× ×™ בל×ו ×”×›×™ ×œ× ×”×•×œ×›×ª להפגין בשייח ×’'ר××—, ×•×’× ×œ× ×ž×¨×‘×” ללכת ×¢× ×’×•×¤×™×•×ª, ××– ×× ×™ ×œ× ×¨×œ×•×•× ×˜×™×ª ×ž×©×•× ×‘×—×™× ×”.
×× ×™ חושב שיש הבדל משמעותי בין דרישה ×ž× ×©×™× ×©×œ× ×œ×œ×›×ª בגופיה ברחובות שייח' ×’'ר××—, לבין בקשה ×ž× ×©×™× ×œ× ×œ×”×’×™×¢ בגופיות ×œ×¤×•×¨×•× ×ž×©×•×ª×£, ×¤×œ×¡×˜×™× ×™-יהודי.
> ×ין לכ×/ן ×ת הזכות לומר לי מה ללבוש
תביעת חופש לבוש ×”×™× ×¢×ž×“×” ×יד×ולוגית ש××™× ×” × ×’×–×¨×ª ישירות ×ž×¤×ž×™× ×™×–×. (כמו שזכותו של ××“× ×œ×¢×©×Ÿ ×œ×œ× ×”×’×‘×œ×” ×‘×ž×§×•× ×•×‘×–×ž×Ÿ, × ×מר, ××™× ×” × ×’×–×¨×ª מליברליז×.) זכותך, כמובן, להתעקש על העמדה הזו ×× ×”×™× ×—×©×•×‘×” לך, ×œ×œ× ×§×©×¨ ישיר ×œ×¤×ž×™× ×™×–×.
> ×–×” מפתיע ×ותך ש×× ×©×™× ×©×¨×•×¦×™× ×œ×”×ª×¤×¨× ×¡ ×¦×¨×™×›×™× ×œ×”×ª×’×ž×© ×‘×ª×—×•×ž×™× ×ž×¡×•×™×ž×™×?
מפתיע ש"גמישות" על ×ž× ×ª לספק ×ת ×¨×¦×•× ×•×ª×™×”× ×©×œ לקוחות ×”×™× × ×¡×‘×œ×ª ×‘×¢×™× ×™×š ×בל "גמישות" על ×ž× ×ª לספק ×ת ×¨×¦×•× ×•×ª×™×”× ×©×œ קבוצות ×חרות (חרדי×, ×¤×œ×¡×˜×™× ×™×) × ×—×©×‘×ª ×‘×¢×™× ×™×™×š לרמיסה בלתי × ×¡×‘×œ×ª של זכויותייך – למרות שמידת הגמישות ×”× ×“×¨×©×ª ××™× ×” ×©×•× ×” ב×ופן מהותי.